Grafo del sottoalbero
Grafo 5W: Illuminismo: ragione, critica e libertà
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Quando · Perché
25 dicembre 1775 ↔ Documentare la posizione pontificia sulla tutela della fede e dell’ordine
Articoli che sostengono il legame
Quando · Perché
1670 — Trattato teologico-politico ↔ Argomento sulla giustificazione e sui limiti delle interpretazioni religiose.
Articoli che sostengono il legame
Quando · Perché
1689 ↔ Esaminare i confini della coercizione religiosa e i limiti della tolleranza lockiana
Articoli che sostengono il legame
Quando · Perché
1747 ↔ Illustrare una proposta di rinnovamento interno al cattolicesimo
Articoli che sostengono il legame
Quando · Perché
1781–1782 ↔ Distinguere concessioni religiose, privilegi confessionali e crescita del potere monarchico
Articoli che sostengono il legame
Quando · Perché
1783 — Jerusalem ↔ Argomento per la libertà di coscienza e contro la coercizione religiosa.
Articoli che sostengono il legame
Quando · Perché
1784 — Che cos’è l’Illuminismo? ↔ Argomento contro l’impossibilità di riesaminare le dottrine nelle generazioni successive.
Articoli che sostengono il legame
Come · Dove
Attraverso dubbio, stampa, testi clandestini, tolleranza, critica razionale e trasformazione della libertà interiore in diritto pubblico. ↔ Nell’Europa tra Seicento e Settecento, fra coscienza privata, tipografie, salotti, caffè, biblioteche, accademie e istituzioni.
Articoli che sostengono il legame
Come · Dove
Attraverso ragione critica, metodo, prove, stampa, riforme giuridiche e discussione pubblica delle pretese di autorità. ↔ Nell’Europa del XVII e XVIII secolo, tra accademie, salotti, tribunali, istituzioni politiche e spazio pubblico della stampa.
Articoli che sostengono il legame
Come · Dove
Attraverso stampa, critica pubblica, codificazioni e riforme valutate secondo pubblicità, generalità, correggibilità e responsabilità. ↔ Nell’Europa del XVIII secolo, con casi in Prussia, monarchia asburgica, Russia, Toscana e nei nuovi spazi della sfera pubblica.
Articoli che sostengono il legame
Come · Dove
Attraverso stampa, periodici, posta, traduzioni, reti epistolari, biblioteche, società di lettura, lettura collettiva e archiviazione. ↔ Nelle città, rotte commerciali e reti culturali europee, con scambi tra tipografie, accademie, porti, biblioteche e spazi di lettura.
Articoli che sostengono il legame
Chi · Come
Autori, tipografi, editori, traduttori, librai, postini, bibliotecari, corrispondenti, intermediari e pubblici dell’Europa illuministica. ↔ Attraverso stampa, periodici, posta, traduzioni, reti epistolari, biblioteche, società di lettura, lettura collettiva e archiviazione.
Articoli che sostengono il legame
Chi · Come
Baruch Spinoza ↔ Interpretazione linguistica e storica della Scrittura; confronto fra significato e verità
Articoli che sostengono il legame
Dove · Quando
Berlino e contesto ebraico tedesco ↔ 1783 — Jerusalem
Articoli che sostengono il legame
Come · Dove
Confrontando diritti universali proclamati e applicazioni selettive, e osservando come gli esclusi usarono quel linguaggio per rivendicare inclusione. ↔ Nell’Europa e nel mondo atlantico del Settecento, dalla Francia alle colonie, con particolare attenzione alla Rivoluzione haitiana.
Articoli che sostengono il legame
Come · Dove
Con metodo, verifica, circolazione pubblica del sapere, diritti, separazione dei poteri e riforma della giustizia. ↔ Nell’Europa del XVII e XVIII secolo, tra accademie, stampa, salotti, officine, tribunali e istituzioni politiche.
Articoli che sostengono il legame
Come · Dove
Con ragione critica, esperienza, argomentazione, stampa, istruzione, tolleranza, riforma della giustizia e limitazione dei poteri. ↔ Nell’Europa del XVIII secolo, tra Enciclopedia, giornali, accademie, circoli intellettuali e istituzioni civili.
Articoli che sostengono il legame
Quando · Perché
Dalla rivoluzione scientifica seicentesca alle dichiarazioni dei diritti e alle critiche universalistiche di fine Settecento. ↔ Per fondare una modernità critica in cui verità, legge e autorità dipendano da argomenti controllabili e non da tradizione o arbitrio.
Articoli che sostengono il legame
Come · Dove
Distinzione fra interessi civili e cura della salvezza nella Lettera sulla tolleranza ↔ Europa
Articoli che sostengono il legame
Come · Dove
Distinzione fra persuasione, obbligo religioso e coercizione ↔ Berlino e contesto ebraico tedesco
Articoli che sostengono il legame
Quando · Perché
Durante l’Illuminismo settecentesco, fra riforme dall’alto, crescita della stampa e formulazione kantiana dell’uso pubblico della ragione. ↔ Per distinguere un potere soltanto più efficiente da un’autorità costretta a giustificare decisioni, accettare ricorsi e rispondere degli abusi.
Articoli che sostengono il legame
Come · Dove
Esame del patto ecclesiastico immutabile e dei suoi limiti temporali ↔ Prussia, discussione pubblica tedesca
Articoli che sostengono il legame
Dove · Quando
Europa ↔ 1689
Articoli che sostengono il legame
Chi · Come
Filosofi, autori, editori e lettori dell’Illuminismo, insieme ai gruppi esclusi o limitati nell’accesso alla parola pubblica. ↔ Attraverso dubbio, stampa, testi clandestini, tolleranza, critica razionale e trasformazione della libertà interiore in diritto pubblico.
Articoli che sostengono il legame
Chi · Come
Filosofi, riformatori, sovrani, funzionari e pubblici europei che nel Settecento discussero razionalità e legittimità del potere. ↔ Attraverso stampa, critica pubblica, codificazioni e riforme valutate secondo pubblicità, generalità, correggibilità e responsabilità.
Articoli che sostengono il legame
Chi · Come
Filosofi, scienziati, riformatori e cittadini illuministi contrapposti ad autorità politiche e religiose sottratte alla verifica. ↔ Con ragione critica, esperienza, argomentazione, stampa, istruzione, tolleranza, riforma della giustizia e limitazione dei poteri.
Articoli che sostengono il legame
Chi · Come
Giuseppe II ↔ Patente di tolleranza e riorganizzazione delle istituzioni ecclesiastiche sotto controllo statale
Articoli che sostengono il legame
Chi · Come
Illuministi, filosofi, giuristi, scienziati, editori e cittadini che sottopongono sapere e potere a controllo pubblico. ↔ Attraverso ragione critica, metodo, prove, stampa, riforme giuridiche e discussione pubblica delle pretese di autorità.
Articoli che sostengono il legame
Chi · Come
Illuministi, rivoluzionari e soggetti esclusi, tra cui donne, schiavi, colonizzati, poveri, abolizionisti e minoranze. ↔ Confrontando diritti universali proclamati e applicazioni selettive, e osservando come gli esclusi usarono quel linguaggio per rivendicare inclusione.
Articoli che sostengono il legame
Chi · Come
Immanuel Kant ↔ Esame del patto ecclesiastico immutabile e dei suoi limiti temporali
Articoli che sostengono il legame
Come · Dove
Interpretazione linguistica e storica della Scrittura; confronto fra significato e verità ↔ Repubblica delle Province Unite
Articoli che sostengono il legame
Dove · Quando
Italia ↔ 1747
Articoli che sostengono il legame
Chi · Come
John Locke ↔ Distinzione fra interessi civili e cura della salvezza nella Lettera sulla tolleranza
Articoli che sostengono il legame
Chi · Come
Ludovico Antonio Muratori ↔ Riforma della pratica devozionale in Della regolata divozion de’ cristiani
Articoli che sostengono il legame
Dove · Quando
Monarchia asburgica ↔ 1781–1782
Articoli che sostengono il legame
Chi · Come
Moses Mendelssohn ↔ Distinzione fra persuasione, obbligo religioso e coercizione
Articoli che sostengono il legame
Dove · Quando
Nelle città, rotte commerciali e reti culturali europee, con scambi tra tipografie, accademie, porti, biblioteche e spazi di lettura. ↔ Tra la fine del Seicento e il Settecento, dalle riviste del 1665 all’Encyclopédie pubblicata tra il 1751 e il 1772.
Articoli che sostengono il legame
Dove · Quando
Nell’Europa del XVII e XVIII secolo, tra accademie, salotti, tribunali, istituzioni politiche e spazio pubblico della stampa. ↔ Tra la rivoluzione scientifica e le rivoluzioni di fine Settecento, con snodi dal 1751 al 1792.
Articoli che sostengono il legame
Dove · Quando
Nell’Europa del XVII e XVIII secolo, tra accademie, stampa, salotti, officine, tribunali e istituzioni politiche. ↔ Dalla rivoluzione scientifica seicentesca alle dichiarazioni dei diritti e alle critiche universalistiche di fine Settecento.
Articoli che sostengono il legame
Dove · Quando
Nell’Europa del XVIII secolo, con casi in Prussia, monarchia asburgica, Russia, Toscana e nei nuovi spazi della sfera pubblica. ↔ Durante l’Illuminismo settecentesco, fra riforme dall’alto, crescita della stampa e formulazione kantiana dell’uso pubblico della ragione.
Articoli che sostengono il legame
Dove · Quando
Nell’Europa del XVIII secolo, tra Enciclopedia, giornali, accademie, circoli intellettuali e istituzioni civili. ↔ Nel Settecento, come svolta verso la modernità, e ogni volta che propaganda, censura e superstizione minacciano la ragione pubblica.
Articoli che sostengono il legame
Dove · Quando
Nell’Europa e nel mondo atlantico del Settecento, dalla Francia alle colonie, con particolare attenzione alla Rivoluzione haitiana. ↔ Nel XVIII secolo e nelle rivoluzioni tra il 1789 e il 1804, mentre libertà e uguaglianza convivevano con schiavitù e subordinazione.
Articoli che sostengono il legame
Dove · Quando
Nell’Europa tra Seicento e Settecento, fra coscienza privata, tipografie, salotti, caffè, biblioteche, accademie e istituzioni. ↔ Tra XVII e XVIII secolo, durante i conflitti su censura, tolleranza, libertà di stampa, diritti e accesso alla cittadinanza.
Articoli che sostengono il legame
Quando · Perché
Nel Settecento, come svolta verso la modernità, e ogni volta che propaganda, censura e superstizione minacciano la ragione pubblica. ↔ Per rendere sapere e potere discutibili, difendere libertà e diritti e formare individui capaci di giudizio autonomo.
Articoli che sostengono il legame
Quando · Perché
Nel XVIII secolo e nelle rivoluzioni tra il 1789 e il 1804, mentre libertà e uguaglianza convivevano con schiavitù e subordinazione. ↔ Per misurare l’universalismo dai suoi confini e mostrare che la ragione critica resta viva quando viene rivolta contro le proprie esclusioni.
Articoli che sostengono il legame
Come · Dove
Patente di tolleranza e riorganizzazione delle istituzioni ecclesiastiche sotto controllo statale ↔ Monarchia asburgica
Articoli che sostengono il legame
Chi · Come
Pensatori, scienziati, giuristi, editori e cittadini illuministi, insieme alle autorità politiche e religiose chiamate a giustificarsi. ↔ Con metodo, verifica, circolazione pubblica del sapere, diritti, separazione dei poteri e riforma della giustizia.
Articoli che sostengono il legame
Chi · Come
Pio VI ↔ Vigilanza dottrinale e contrasto ai libri ritenuti nocivi alla fede nell’enciclica Inscrutabile divinae
Articoli che sostengono il legame
Dove · Quando
Prussia, discussione pubblica tedesca ↔ 1784 — Che cos’è l’Illuminismo?
Articoli che sostengono il legame
Dove · Quando
Repubblica delle Province Unite ↔ 1670 — Trattato teologico-politico
Articoli che sostengono il legame
Come · Dove
Riforma della pratica devozionale in Della regolata divozion de’ cristiani ↔ Italia
Articoli che sostengono il legame
Dove · Quando
Roma ↔ 25 dicembre 1775
Articoli che sostengono il legame
Quando · Perché
Tra la fine del Seicento e il Settecento, dalle riviste del 1665 all’Encyclopédie pubblicata tra il 1751 e il 1772. ↔ Per rendere le conoscenze riproducibili, trasportabili, confrontabili e durevoli, pur entro barriere economiche, sociali, linguistiche e coloniali.
Articoli che sostengono il legame
Quando · Perché
Tra la rivoluzione scientifica e le rivoluzioni di fine Settecento, con snodi dal 1751 al 1792. ↔ Per sostituire dogma e arbitrio con conoscenze verificabili, diritti, responsabilità e poteri sottoposti a giustificazione.
Articoli che sostengono il legame
Quando · Perché
Tra XVII e XVIII secolo, durante i conflitti su censura, tolleranza, libertà di stampa, diritti e accesso alla cittadinanza. ↔ Per sottrarre dottrine e poteri all’autorità incontestabile, permettendo a ogni affermazione di essere espressa, discussa e corretta.
Articoli che sostengono il legame
Come · Dove
Vigilanza dottrinale e contrasto ai libri ritenuti nocivi alla fede nell’enciclica Inscrutabile divinae ↔ Roma
Articoli che sostengono il legame
Chi
14- Autori, tipografi, editori, traduttori, librai, postini, bibliotecari, corrispondenti, intermediari e pubblici dell’Europa illuministica. 1 occorrenze · 1 articoli
- Baruch Spinoza 1 occorrenze · 1 articoli
- Filosofi, autori, editori e lettori dell’Illuminismo, insieme ai gruppi esclusi o limitati nell’accesso alla parola pubblica. 1 occorrenze · 1 articoli
- Filosofi, riformatori, sovrani, funzionari e pubblici europei che nel Settecento discussero razionalità e legittimità del potere. 1 occorrenze · 1 articoli
- Filosofi, scienziati, riformatori e cittadini illuministi contrapposti ad autorità politiche e religiose sottratte alla verifica. 1 occorrenze · 1 articoli
- Giuseppe II 1 occorrenze · 1 articoli
- Illuministi, filosofi, giuristi, scienziati, editori e cittadini che sottopongono sapere e potere a controllo pubblico. 1 occorrenze · 1 articoli
- Illuministi, rivoluzionari e soggetti esclusi, tra cui donne, schiavi, colonizzati, poveri, abolizionisti e minoranze. 1 occorrenze · 1 articoli
- Immanuel Kant 1 occorrenze · 1 articoli
- John Locke 1 occorrenze · 1 articoli
- Ludovico Antonio Muratori 1 occorrenze · 1 articoli
- Moses Mendelssohn 1 occorrenze · 1 articoli
- Pensatori, scienziati, giuristi, editori e cittadini illuministi, insieme alle autorità politiche e religiose chiamate a giustificarsi. 1 occorrenze · 1 articoli
- Pio VI 1 occorrenze · 1 articoli
Come
14- Attraverso dubbio, stampa, testi clandestini, tolleranza, critica razionale e trasformazione della libertà interiore in diritto pubblico. 1 occorrenze · 1 articoli
- Attraverso ragione critica, metodo, prove, stampa, riforme giuridiche e discussione pubblica delle pretese di autorità. 1 occorrenze · 1 articoli
- Attraverso stampa, critica pubblica, codificazioni e riforme valutate secondo pubblicità, generalità, correggibilità e responsabilità. 1 occorrenze · 1 articoli
- Attraverso stampa, periodici, posta, traduzioni, reti epistolari, biblioteche, società di lettura, lettura collettiva e archiviazione. 1 occorrenze · 1 articoli
- Confrontando diritti universali proclamati e applicazioni selettive, e osservando come gli esclusi usarono quel linguaggio per rivendicare inclusione. 1 occorrenze · 1 articoli
- Con metodo, verifica, circolazione pubblica del sapere, diritti, separazione dei poteri e riforma della giustizia. 1 occorrenze · 1 articoli
- Con ragione critica, esperienza, argomentazione, stampa, istruzione, tolleranza, riforma della giustizia e limitazione dei poteri. 1 occorrenze · 1 articoli
- Distinzione fra interessi civili e cura della salvezza nella Lettera sulla tolleranza 1 occorrenze · 1 articoli
- Distinzione fra persuasione, obbligo religioso e coercizione 1 occorrenze · 1 articoli
- Esame del patto ecclesiastico immutabile e dei suoi limiti temporali 1 occorrenze · 1 articoli
- Interpretazione linguistica e storica della Scrittura; confronto fra significato e verità 1 occorrenze · 1 articoli
- Patente di tolleranza e riorganizzazione delle istituzioni ecclesiastiche sotto controllo statale 1 occorrenze · 1 articoli
- Riforma della pratica devozionale in Della regolata divozion de’ cristiani 1 occorrenze · 1 articoli
- Vigilanza dottrinale e contrasto ai libri ritenuti nocivi alla fede nell’enciclica Inscrutabile divinae 1 occorrenze · 1 articoli
Dove
14- Berlino e contesto ebraico tedesco 1 occorrenze · 1 articoli
- Europa 1 occorrenze · 1 articoli
- Italia 1 occorrenze · 1 articoli
- Monarchia asburgica 1 occorrenze · 1 articoli
- Nelle città, rotte commerciali e reti culturali europee, con scambi tra tipografie, accademie, porti, biblioteche e spazi di lettura. 1 occorrenze · 1 articoli
- Nell’Europa del XVII e XVIII secolo, tra accademie, salotti, tribunali, istituzioni politiche e spazio pubblico della stampa. 1 occorrenze · 1 articoli
- Nell’Europa del XVII e XVIII secolo, tra accademie, stampa, salotti, officine, tribunali e istituzioni politiche. 1 occorrenze · 1 articoli
- Nell’Europa del XVIII secolo, con casi in Prussia, monarchia asburgica, Russia, Toscana e nei nuovi spazi della sfera pubblica. 1 occorrenze · 1 articoli
- Nell’Europa del XVIII secolo, tra Enciclopedia, giornali, accademie, circoli intellettuali e istituzioni civili. 1 occorrenze · 1 articoli
- Nell’Europa e nel mondo atlantico del Settecento, dalla Francia alle colonie, con particolare attenzione alla Rivoluzione haitiana. 1 occorrenze · 1 articoli
- Nell’Europa tra Seicento e Settecento, fra coscienza privata, tipografie, salotti, caffè, biblioteche, accademie e istituzioni. 1 occorrenze · 1 articoli
- Prussia, discussione pubblica tedesca 1 occorrenze · 1 articoli
- Repubblica delle Province Unite 1 occorrenze · 1 articoli
- Roma 1 occorrenze · 1 articoli
Quando
14- 25 dicembre 1775 1 occorrenze · 1 articoli
- 1670 — Trattato teologico-politico 1 occorrenze · 1 articoli
- 1689 1 occorrenze · 1 articoli
- 1747 1 occorrenze · 1 articoli
- 1781–1782 1 occorrenze · 1 articoli
- 1783 — Jerusalem 1 occorrenze · 1 articoli
- 1784 — Che cos’è l’Illuminismo? 1 occorrenze · 1 articoli
- Dalla rivoluzione scientifica seicentesca alle dichiarazioni dei diritti e alle critiche universalistiche di fine Settecento. 1 occorrenze · 1 articoli
- Durante l’Illuminismo settecentesco, fra riforme dall’alto, crescita della stampa e formulazione kantiana dell’uso pubblico della ragione. 1 occorrenze · 1 articoli
- Nel Settecento, come svolta verso la modernità, e ogni volta che propaganda, censura e superstizione minacciano la ragione pubblica. 1 occorrenze · 1 articoli
- Nel XVIII secolo e nelle rivoluzioni tra il 1789 e il 1804, mentre libertà e uguaglianza convivevano con schiavitù e subordinazione. 1 occorrenze · 1 articoli
- Tra la fine del Seicento e il Settecento, dalle riviste del 1665 all’Encyclopédie pubblicata tra il 1751 e il 1772. 1 occorrenze · 1 articoli
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- Tra XVII e XVIII secolo, durante i conflitti su censura, tolleranza, libertà di stampa, diritti e accesso alla cittadinanza. 1 occorrenze · 1 articoli
Perché
14- Argomento contro l’impossibilità di riesaminare le dottrine nelle generazioni successive. 1 occorrenze · 1 articoli
- Argomento per la libertà di coscienza e contro la coercizione religiosa. 1 occorrenze · 1 articoli
- Argomento sulla giustificazione e sui limiti delle interpretazioni religiose. 1 occorrenze · 1 articoli
- Distinguere concessioni religiose, privilegi confessionali e crescita del potere monarchico 1 occorrenze · 1 articoli
- Documentare la posizione pontificia sulla tutela della fede e dell’ordine 1 occorrenze · 1 articoli
- Esaminare i confini della coercizione religiosa e i limiti della tolleranza lockiana 1 occorrenze · 1 articoli
- Illustrare una proposta di rinnovamento interno al cattolicesimo 1 occorrenze · 1 articoli
- Per distinguere un potere soltanto più efficiente da un’autorità costretta a giustificare decisioni, accettare ricorsi e rispondere degli abusi. 1 occorrenze · 1 articoli
- Per fondare una modernità critica in cui verità, legge e autorità dipendano da argomenti controllabili e non da tradizione o arbitrio. 1 occorrenze · 1 articoli
- Per misurare l’universalismo dai suoi confini e mostrare che la ragione critica resta viva quando viene rivolta contro le proprie esclusioni. 1 occorrenze · 1 articoli
- Per rendere le conoscenze riproducibili, trasportabili, confrontabili e durevoli, pur entro barriere economiche, sociali, linguistiche e coloniali. 1 occorrenze · 1 articoli
- Per rendere sapere e potere discutibili, difendere libertà e diritti e formare individui capaci di giudizio autonomo. 1 occorrenze · 1 articoli
- Per sostituire dogma e arbitrio con conoscenze verificabili, diritti, responsabilità e poteri sottoposti a giustificazione. 1 occorrenze · 1 articoli
- Per sottrarre dottrine e poteri all’autorità incontestabile, permettendo a ogni affermazione di essere espressa, discussa e corretta. 1 occorrenze · 1 articoli